Tolerancia

Desde la Transición se ha inculcado desde los poderes la gran importancia del valor de la Tolerancia. Se entiende que entonces los políticos, desde todos los ángulos ideológicos, quisieran desarrollar entre la ciudadanía unas formas de hacer y proceder acordes con tiempos de democracia. Por mucho que se pretenda hacer ver ahora desde el revisionismo histórico, todos los intentos democráticos anteriores en nuestro país habían sido un gran fiasco, en los que algunos acabaron muy mal. Motivo por el cual insistir en la capacidad de tolerar puntos de vista distintos y divergentes sobre cualquier cuestión, era un ejercicio educativo ciudadano deseable y necesario.

En realidad se trataba de una campaña con un importante trasfondo emocional. La tendencia a la vendetta, el cainismo, los justicieros y el linchamiento, más propios de una izquierda malherida por las sempiternas injusticias sociales de un país condenado ancestralmente al hambre, al dolor y al sufrimiento, debía sustituirse en una sociedad democrática, en un Estado de derecho tendente a la igualdad, mediante un ejercicio de borrar esas huellas, por estilos y formas de practicar la acción política más propios de los Estados modernos en los que impera el diálogo, el consenso o los acuerdos con otras fuerzas del arco ideológico.

Por otro lado, el carácter fundamentalista y radical, la apropiación sistemática de los centros de poder con aquiescencia divina en un estilo mesiánico amparado por la religión dominante propios de la derecha nacional, eran absolutamente inapropiados para conseguir sociedades democráticas.

Psicológicamente hablando, ambos trabajos emocionales suponían esfuerzos de muy distinta dimensión. Si la derecha debía “ceder” el poder y admitir compartirlo con los demás, la izquierda debía hacer todo un ejercicio de olvidar los traumas del pasado y “pasar” página. Para la Psique lo primero es infinitamente más fácil que lo segundo, y los hechos tercamente lo vienen demostrando, y ahí están esos políticos que hábilmente sacan tajada de ello en detrimento de la salud mental colectiva.

Ahora sabemos por los avances de la neurociencia, que los desarrollos ideológicos procedentes de las esferas cognitivas están inherentemente impregnados de componentes emocionales que siempre acompañan a las ideas, los idearios y las ideologías. El sistema cognitivo cerebral y el sistema límbico emocional, siendo distintos, operan siempre de forma simultánea, y cualquier disociación que se produzca es una anomalía psíquica, cuando no directamente una patología.

Esto significa que no existe la “razón pura”, sino que detrás de ella están los deseos, las intenciones, el placer, la ansiedad, las formas, la empatía o el poder, por poner solo algunos de los detalles que acompañan al razonamiento. Si en algún momento la campaña en pro de la tolerancia civil tuvo sentido, debió acompañarse de formas de tratar los traumas colectivos de manera que se desactivaran los mecanismos emocionales que habitualmente los acompañan.

En el ámbito clínico, eso consiste en volver a los episodios más dolorosos, entender las “razones” que podían subyacer a las detestables acciones ocurridas, contemplarlo desde la distancia con cierta humanidad, tratar de restaurar el daño y recomponer los destrozos acaecidos. Una vuelta al lugar del crimen, seguramente dolorosa como cualquier cirugía, pero necesaria como pocas cosas lo son. Poco o nada de eso se hizo, más allá de ciertas y loables acciones individuales y aisladas, en pro de un “pasar página” amnésico y práctico en tanto en cuanto se pudiera seguir detentando el poder político. Un terreno abonado para que los sociópatas de turno, habitualmente alojados en algunas sectas partidistas, saquen tajada electoral y nos vayan acercando a un cerebro autodeteriorado, o, quien sabe, si autodestruido.

La tolerancia tuvo principalmente su efecto en desactivar los mecanismos emocionales de la derecha, que por las pruebas parece haber tenido su efecto, mientras que la izquierda sigue conviviendo con sus fantasmas, sus despechos y afrentada continuamente por el devenir social hacia ámbitos de mayor libertad, en una cosmogonía de fascismos y comunismos más propios de las sociedades del diecinueve y la debacle bélica del veinte.

Ahora la tolerancia se ha convertido en un arma arrojadiza al adversario político, mediante formas intolerantes, imperativas, doctrinales y autoritarias, que agudizan la disociación mental de la ciudadanía que acude a votar desde el cerebro emocional herido, permitiendo que nos gobiernen asesinos y secuaces, mesiánicos supremacistas, racistas irredentos, delincuentes territoriales, y torpes “feministos” rabiosos, con tal de no ver ni de lejos al autor del crimen.

Tolerancia cognitiva, intolerancia emocional.